Conversational Arabic Quiz: Time Dates And Schedules
5 questions · exam conditions
0:00
Time Dates And SchedulesQuestion 1 of 5

كتب خالد في رسالة إلكترونية: "أرجو حضور الاجتماع في الخامس عشر من الشهر الجاري. علماً بأن اليوم هو الحادي عشر من الشهر، والاجتماع القادم بعده سيكون بعد أسبوعين من تاريخه."

في أيّ تاريخ من الشهر سيُعقد الاجتماع الذي يلي الاجتماع المذكور في الرسالة؟

في الثاني والعشرين من الشهر، لأن أسبوعاً واحداً فقط يُضاف إلى الخامس عشر في مثل هذه الصياغات
في الخامس والعشرين من الشهر، لأن الأسبوعين يُحسبان من اليوم الحالي وهو الحادي عشر
في التاسع والعشرين من الشهر، لأن الخامس عشر زائد أربعة عشر يوماً يساوي التاسع والعشرين
في الثامن والعشرين من الشهر، لأن أسبوعين يعني ثلاثة عشر يوماً بسبب احتساب يوم الاجتماع الأول
← Back to quizzes

Conversational Arabic Quiz

Conversational Arabic Quiz: Time Dates And Schedules

Practice Time Dates And Schedules in Conversational Arabic with focused quiz questions that help you check what you know, review explanations, and build confidence with test-style prompts.

What this quiz covers

This quiz focuses on Time Dates And Schedules, giving you a quick way to practice the rules, question types, and explanations that matter most for Conversational Arabic.

How to use this quiz

Try each quiz question before looking at the correct answer. Use the explanations to review missed ideas, then come back to similar questions until the pattern feels familiar.

All questions

Question 1

كتب خالد في رسالة إلكترونية: "أرجو حضور الاجتماع في الخامس عشر من الشهر الجاري. علماً بأن اليوم هو الحادي عشر من الشهر، والاجتماع القادم بعده سيكون بعد أسبوعين من تاريخه."

في أيّ تاريخ من الشهر سيُعقد الاجتماع الذي يلي الاجتماع المذكور في الرسالة؟

  1. في الثاني والعشرين من الشهر، لأن أسبوعاً واحداً فقط يُضاف إلى الخامس عشر في مثل هذه الصياغات
  2. في الخامس والعشرين من الشهر، لأن الأسبوعين يُحسبان من اليوم الحالي وهو الحادي عشر
  3. في التاسع والعشرين من الشهر، لأن الخامس عشر زائد أربعة عشر يوماً يساوي التاسع والعشرين (correct answer)
  4. في الثامن والعشرين من الشهر، لأن أسبوعين يعني ثلاثة عشر يوماً بسبب احتساب يوم الاجتماع الأول
Explanation: عندما تواجه سؤالاً يتضمن حسابات تواريخ في نص عربي، ركّز على المرجع الزمني لكل عملية حسابية، أي: من أين تبدأ العدّ؟ الرسالة تقول إن الاجتماع القادم سيكون "بعد أسبوعين من تاريخه"، والضمير في "تاريخه" يعود على الاجتماع المذكور، أي الخامس عشر من الشهر. إذن العملية الحسابية الصحيحة هي: 15+14=2915 + 14 = 29 فالاجتماع التالي سيُعقد في التاسع والعشرين من الشهر، وهو ما تقوله الإجابة C. أما الإجابات الخاطئة فكل منها تمثل فخًّا محددًا: الإجابة A تزعم أن "أسبوعاً واحداً فقط" يُضاف في مثل هذه الصياغات، وهذا اختراع لقاعدة غير موجودة في اللغة العربية ولا في المنطق العام. الإجابة B تقع في خطأ تحديد المرجع الزمني؛ إذ تحسب الأسبوعين انطلاقاً من اليوم الحالي "الحادي عشر" بدلاً من تاريخ الاجتماع المذكور "الخامس عشر"، فتصل إلى 11+14=2511 + 14 = 25، لكن هذا يتعارض مع النص الصريح. الإجابة D تدّعي أن "أسبوعين" تعني ثلاثة عشر يوماً لاحتساب يوم الاجتماع الأول، وهذا خطأ لغوي وحسابي؛ فالأسبوع دائماً سبعة أيام، وأسبوعان أربعة عشر يوماً بالتمام. نصيحة عملية: في أسئلة الحسابات الزمنية، حدّد أولاً الضمير أو الكلمة التي تُشير إلى نقطة البداية، ثم أجرِ العملية الحسابية. كثير من الأخطاء تنشأ من البدء بالتاريخ الخاطئ لا من خطأ في الجمع.

Question 2

تقرأ نور إعلاناً في المدرسة: "يُقام المعرض العلمي يوم الاثنين القادم من الساعة التاسعة صباحاً حتى العصر، ويستأنف بعد العصر بساعة ونصف ويستمر لمدة ثلاث ساعات."

إذا كان العصر الساعة الثالثة والنصف عصراً، فمتى ينتهي المعرض في جلسته المسائية؟

  1. الساعة التاسعة مساءً، بعد احتساب فترة الراحة كساعة ثم إضافة ثلاث ساعات ونصف للجلسة
  2. الساعة السابعة والنصف مساءً، بعد إضافة ساعة ونصف للعصر وثلاث ساعات من العصر مباشرةً
  3. الساعة الثامنة والنصف مساءً، بعد إضافة ساعة ونصف مرتين وثلاث ساعات للعصر
  4. الساعة الثامنة مساءً، بعد إضافة ساعة ونصف للعصر ثم ثلاث ساعات للجلسة (correct answer)
Explanation: عندما تواجه مسألةً تتعلق بحساب الأوقات، عليك أن تتبع الخطوات بدقة واحدة تلو الأخرى دون القفز إلى النتيجة مباشرةً. لنبدأ بما أخبرنا به الإعلان: المعرض يستأنف بعد العصر بساعة ونصف، ثم يستمر لمدة ثلاث ساعات. والعصر هو الساعة 3:30 مساءً. إذن الخطوة الأولى: وقت بدء الجلسة المسائية = 3:30 + 1:30 = 5:00 مساءً. الخطوة الثانية: وقت انتهاء الجلسة = 5:00 + 3:00 = 8:00 مساءً. هذا بالضبط ما تقوله الإجابة D، وهي الصحيحة. أما الإجابة A، فهي تخطئ بافتراض أن فترة الراحة ساعة كاملة بدلاً من ساعة ونصف، ثم تُضيف ثلاث ساعات ونصف بدلاً من ثلاث ساعات فقط، مما يُنتج وقتاً مبالغاً فيه. الإجابة B تقع في فخ إضافة ساعة ونصف مرة واحدة فقط مباشرةً إلى 3:30، وتحسب أن الجلسة تبدأ من وقت العصر لا بعده، فتصل إلى 7:30 وهو وقت غير دقيق. الإجابة C تُضاعف فترة الانتظار بإضافة ساعة ونصف مرتين، كأنها تظن أن هناك استراحتين، وهذا خطأ في فهم النص. نصيحة عملية: في أسئلة الوقت، ارسم خطاً زمنياً بسيطاً في ورقتك وضع كل حدث عليه بالترتيب. هذا يمنعك من الخلط بين نقطة البداية والنهاية، ويجعل العمليات الحسابية أوضح وأسرع.

Question 3

أحمد يتحدث مع زميله عن جدول أعماله ليوم الثلاثاء. يقول: "عندي اجتماع الساعة العاشرة والنصف صباحاً، وبعده مباشرةً درس اللغة يستمر ساعةً وربعاً، ثم استراحة نصف ساعة، وبعدها موعد عند الطبيب."

بناءً على جدول أحمد، في أيّ وقت يبدأ موعده عند الطبيب؟

  1. الساعة الثانية عشرة وربعاً بعد الظهر، أي بعد انتهاء الدرس والاستراحة مباشرةً (correct answer)
  2. الساعة الثانية عشرة ونصف بعد الظهر، أي بعد انتهاء الدرس وإضافة الاستراحة
  3. الساعة الثانية عشرة تماماً بعد الظهر، أي بعد انتهاء الدرس دون احتساب الاستراحة
  4. الساعة الثانية عشرة وعشر دقائق بعد الظهر، أي بعد احتساب الاجتماع والدرس فقط
Explanation: عندما تواجه سؤالاً يطلب منك حساب توقيت معيّن بناءً على سلسلة من الأحداث المتتالية، فعليك تتبّع كل خطوة بدقة ورسم جدول زمني ذهني واضح. لنتتبع جدول أحمد معاً: يبدأ الاجتماع الساعة العاشرة والنصف (10:30). ثم يبدأ درس اللغة مباشرةً بعده، ويستمر ساعةً وربعاً (75 دقيقة)، فيكون انتهاؤه الساعة 11:45. بعد ذلك تأتي استراحة مدتها نصف ساعة (30 دقيقة)، فنضيفها: 11:45+0:30=12:1511:45 + 0:30 = 12:15 إذن يبدأ موعد الطبيب الساعة الثانية عشرة وربعاً (12:15)، وهذا بالضبط ما تقوله الإجابة A، وهي الإجابة الصحيحة. أما الإجابة B (الثانية عشرة والنصف / 12:30)، فهي تنتج عن إضافة نصف ساعة إلى الساعة الثانية عشرة بدلاً من 11:45، أي أن الطالب يتجاهل الربع ساعة الأخيرة من الدرس. أما C (الثانية عشرة تماماً / 12:00)، فهي تتجاهل الاستراحة كلياً وكأنها غير موجودة في الجدول. وأما D (الثانية عشرة وعشر دقائق / 12:10)، فتعتمد على حساب خاطئ تماماً لا يتوافق مع أي قراءة منطقية للنص. نصيحة عملية: في مثل هذه الأسئلة، لا تعتمد على التقدير؛ بل اكتب كل حدث مع وقته على ورقة مسودة، وتأكد أنك لم تُغفل أي عنصر ذُكر في النص، سواء أكان درساً أم استراحةً أم اجتماعاً.

Question 4

سألت ليلى صديقتها: "متى موعد حفل التخرج؟" فأجابت: "في الرابع من شهر آب، في الساعة السادسة مساءً." إذا كان اليوم هو التاسع والعشرون من تموز، فكم يوماً تبقّى على موعد الحفل؟

  1. خمسة أيام، لأن تموز يتبقى منه يومان (30 و31)، ثم ثلاثة أيام من آب حتى الرابع منه (correct answer)
  2. أربعة أيام، لأن الحفل يُقام في الثالث من آب، وهو بعد أربعة أيام من التاسع والعشرين من تموز
  3. ستة أيام، لأن الحفل يُقام في الخامس من آب، وبين التاسع والعشرين من تموز والخامس من آب ستة أيام
  4. ثلاثة أيام، لأن آب يبدأ بعد يومين من اليوم الحالي، فيكون المجموع ثلاثة أيام فقط
Explanation: عندما تواجه سؤالاً عن حساب الأيام بين تاريخين، عليك أن تحسب بدقة كل يوم متبقٍّ من الشهر الأول، ثم تضيف الأيام اللازمة من الشهر التالي حتى تصل إلى التاريخ المحدد. لنحسب معاً: اليوم هو 29 تموز، والحفل في 4 آب. تموز يملك 31 يوماً، فالأيام المتبقية منه هي: اليوم 30 واليوم 31، أي يومان. ثم من آب نحتاج من اليوم الأول حتى الرابع، أي أربعة أيام؟ لا! نحسب من اليوم 1 حتى اليوم 4 بشكل تراكمي: 1، 2، 3، 4 — وهي ثلاثة أيام بعد بداية الشهر لأن اليوم الأول يُعدّ يوماً واحداً. إذن المجموع: 2+3=5 أيام2 + 3 = 5 \text{ أيام}. هذا هو الخيار A، وهو الصحيح. أما الخيار B فيقع في خطأ مزدوج: يدّعي أن الحفل في الثالث من آب وهو غلط، والتاريخ الصحيح هو الرابع. أما الخيار C فيغيّر التاريخ أيضاً إلى الخامس من آب وهو معلومة خاطئة تماماً. والخيار D يحسب فقط اليومين المتبقيين من تموز ويضيف يوماً واحداً من آب، متجاهلاً أن الحفل في الرابع وليس في الأول. نصيحة ذهبية: عند حساب الفرق بين تاريخين، ارسم خطاً زمنياً بسيطاً وعدّ الأيام واحداً واحداً، وتذكر دائماً التحقق من عدد أيام كل شهر قبل الإجابة.

Question 5

كتب طالب العبارة التالية في نص فصيح: "كان الاحتفال في الثالث والعشرين من شهر ربيع الأول عام أربعمئة وثمانية عشر للهجرة." أيٌّ من الخيارات التالية يمثّل الصياغة الصحيحة للسؤال عن هذا التاريخ؟

أيٌّ من الخيارات التالية يمثّل الصياغة الصحيحة للسؤال عن هذا التاريخ؟

  1. "في أيّ يوم كان الاحتفال؟" لأن 'أيّ يوم' تسأل عن التاريخ الكامل بما فيه الشهر والسنة في الفصحى
  2. "في أيّ تاريخ كان الاحتفال؟" لأن 'أيّ تاريخ' هي الصيغة الفصيحة للسؤال عن اليوم والشهر والسنة معاً (correct answer)
  3. "منذ متى كان الاحتفال؟" لأن 'منذ متى' تُستخدم للسؤال عن تواريخ تاريخية قديمة بالتحديد
  4. "كم كان تاريخ الاحتفال؟" لأن 'كم' الاستفهامية هي الأنسب للسؤال عن الأرقام في التواريخ الهجرية
Explanation: عندما تواجه سؤالاً عن صياغة الاستفهام في العربية الفصحى، عليك أن تتساءل: ما الأداة الاستفهامية التي تناسب طبيعة المعلومة المطلوبة؟ فلكلّ أداة وظيفة محددة لا تتداخل مع غيرها. الجواب الصحيح هو B، لأنّ "في أيّ تاريخ كان الاحتفال؟" هي الصيغة الفصيحة الدقيقة للسؤال عن مجموع اليوم والشهر والسنة. أداة الاستفهام "أيّ" تُستخدم للسؤال عن تحديد شيء من بين أشياء، وحين تُضاف إلى كلمة "تاريخ" فإنها تطلب التاريخ الكامل بمكوّناته الثلاثة، وهو ما يتطابق تماماً مع المعلومة الواردة في النص. أمّا الخيار A فهو خاطئ لأنّ "في أيّ يوم" تسأل فقط عن اليوم من الأسبوع أو اليوم بمفرده، ولا تشمل الشهر والسنة، فهي أضيق نطاقاً مما يقتضيه السؤال. الخيار C خاطئ لأنّ "منذ متى" تُستخدم للسؤال عن بداية حدث مستمر أو مدّته، نحو: "منذ متى وأنتَ مريض؟"، ولا تصلح للسؤال عن تاريخ وقوع حدث ماضٍ منتهٍ. الخيار D خاطئ لأنّ "كم" الاستفهامية تُستخدم للسؤال عن العدد والكمية، نحو: "كم كتاباً اشتريتَ؟"، وليست الأداة المناسبة لطلب تاريخ بعينه. نصيحة للمراجعة: احفظ وظيفة كل أداة استفهام: "كم" للكمية، "متى" للزمن العام، "منذ متى" للاستمرار، و"أيّ" للتحديد والتمييز — فالخلط بينها من أكثر الأخطاء شيوعاً في الفصحى.